لا تجوز الصلاة في أماكن عشرة

موضوع: لا تجوز الصلاة في أماكن عشرة 8/28/2011, 09:46

بسم الله الرحمن الرحيم

لا تجوز الصلاةفي أماكن عشرة:

الأول :

المقبرة وهي الموضع الذي دفن فيه إنسان واحد

( لعنةالله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )

رواه البخاريومسلم

الثاني :

المساجد المبنية على القبور

( إن أولئك إذا كان فيهمالرجل الصالح

فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك

الصور فأولئك شرار الخلق عندالله يوم القيامة )

أخرجه البخاري ومسلم

الثالث :

معاطن الإبل ومباركها

( صلوا في مرابضالغنم

ولا تصلوا في أعطان الإبل ) وهو لفظ لأحمد .
الرابع:

الحمام للحديث االسابق

( الأرض كلها مسجد إلا المقبرةوالحمام) .

الخامس :

كل موضع يأوي إليه الشيطان كأماكن

الفسق والفجور..والفجور وكالكنائس والبيع لحديث أ

بي هريرة رضي الله عنه قال :

عرسنا مع نبي اللهصلى الله عليه وسلم

فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال النبي

( ليأخذ كل رجل برأسرحلته فإن هذا منزل

حضرنا فيه الشيطان فلم يصلفيه)

السادس :

الأرض المغصوبة ولذلك كانت الصلاة في الأرض

المغصوبةحراما بالإجماع كما نقله النووي

السابع :

مسجد الضرار الذي بقرب قباء

وكل مسجد بني ضراراوتفريقا

بين المسلمين لقوله تعالى :

{ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا

وتفريقا بينالمؤمنين وإرصادا

لمن حارب الله ورسوله من قبل }

الثامن :

مواضع الخسف والعذاب فإنه لا يجوز دخولها

مطلقا إلا مع البكاء والخوف من اللهتعالى لقوله

عليه الصلاة والسلام [ لما مر بالحجر ] :

( لا تدخلوا البيوت على هؤلاءالقوم الذي عذبوا

[ أصحاب الحجر ]

إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين

فلاتدخلوا عليهم فإني أخاف أن يصيبكم مثل ما أصابهم )

[ ثم قنع رسول الله رأسه [ بردائه وهو على

الرحل ] وأسرع السير حتى أجاز الوادي ]

التاسع :

المكان المرتفع يقف فيه الإمام

وهو أعلى من مكان المأمومين

( نهى رسول الله أنيقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه -

يعني : أسفل منه - ) أخرجه الدارقطني وأخرجهالحاكم

العاشر :

المكان بي السواري يصف فيه المؤتمون صلينا

خلف أميرمن الأمراء فأضطرنا الناس فصلينا

بين الساريتين [ فجعل أنس بن مالك يتأخر ]

فلماصلينا قال أنس :

كنا نتقي هذا على عهد رسول الله)

الحديث أخرجه أبو داود والنسائيوالترمذي

والحاكم وأحمد الثمر المستطاب

للعلامة الألباني – رحمهالله

» الصلاة على النبي
» أذكار الصلاة
» **الصلاة التي يريدها الإسلام