عمر بن الخطاب

موضوع: عمر بن الخطاب 7/25/2011, 00:44

عمر بن الخطاب

عمر بن الخطاب
هو ثاني الخلفاء الراشدون ،
كان من أصحاب سيدنا رسول الله
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ،

إسمه :
عمر بن الخطاب بن نوفل
بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح
بن عدي بن كعب بن لؤي .وفي كعب يجتمع
نسبه مع نسب سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله
رسول الإسلام. أمه حنتمة بنت هشام المخزوميه أخت
أبي جهل . هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء
الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجــــري. لقبه
الفاروق. وكنيته أبو حفص، والحفص هـو شبل الأســـــــد
وقــد لقب بالفاروق لانه كان يفـرق بين الحــــق والباطل
ولايخاف في الله لومة لاإم. أنجب اثنا عشـــــر ولــدا
ســتة من الذكــــور هم عــبد الله وعــبد الرحــمن
وزيــــد وعبيد الله وعاصـــــم وعياض، وســت
من الإناث وهـــــن حفصة ورقيـة وفاطمة
وصـفية وزينــــب وأم الـــــــــولـيد .

اسلامه
وظلَّ "عمــــر" على
حـــربه للمسلمين وعــــــدائه للنبي
(صلى الله عليه وسـلم) حتى كانت الهجـــرة
الأولى إلى الحبشة، وبدأ " عمر" يشعر بشيء من
الحزن والأسى لفراق بني قومه وطنهم بعدما تحمَّلوا من
التعذيب والتنكيل، واستقرَّ عزمه على الخلاص من "محمد"؛
لتعود إلى قريش وحدتها التي مزَّقها هذا الدين الجديد! فتوشَّح
سيفه،وانطلق إلى حيث يجتمع محمد وأصحابه في دار الأرقــم،
وبينما هو في طريقه لقي رجلاً من"بني زهـرة" فقال:أين تعمد
يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمدًا، فقال: أفلا ترجع إلى أهـــل
بيتك فتقيم أمـــــــــرهم ! وأخبره بإسلام أخته "فاطمة بنت
الخطاب"وزوجها سعيد بن زيـــــــد بن عمر" رضي الله
عــــــنه ،فأسرع "عمر" إلى دارهما، وكان عـــندهما
"خبَّاب بن الأرت" (رضي الله عـــــنه) يقرئهما
ســــورة "طه"، فلما سمعوا صوته اختبأ "
خباب"، وأخفت "فاطمة" الصحيفة،
فدخل عمر ثائرًا، فوثب على سعيد فضربه،
ولطم أخته فأدمى وجهها، فلما رأى الصحيفة تناولها
فقرأ ما بها، فشرح الله صدره للإسلام، وسار إلى حيث النبي
(صلى الله عليه وسلم) وأصحابه، فلما دخل عليهم وجل القوم،
فخرج إليه النبي (صلى الله عليه وسلم)، فأخذ بمجامع ثوبه،
وحمائل السيف، وقال له: أما أنت منتهيًا يا عمر حتى ينزل
الله بك من الخزي والنكال، ما نزل بالوليد بن المغيرة؟ فقال
عمر: يا رسول الله، جئتك لأومن بالله ورسوله وبما
جاء من عند الله، فكبَّر رسول الله والمسلمون،
فقال عمر: يا رسول الله، ألسنا على
الحق إن متنا وإن حيينا؟
قال: بلى، قال: ففيم الاختفاء؟
فخــرج المسلمون في صفين حــتى
دخلوا المسجد، فلما رأتهم قريش أصابتها
كآبة لم تصبها مثلها، وكان ذلك أول ظهـــور
للمسلمين على المشركين، فسمَّاه النــــــــــــبي
(صلى الله عليه وســلم) "الفاروق" منذ ذلك العهد.

بيعة عمر
رغب ابو بكر الصديق
في شخصية قوية قادرة على تحمل
المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر
بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة
مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان
بن عفان : ( اللهم علمي به أن سريرته أفضل من علانيته ،
وأنه ليس فينا مثله ) وبناء على تلك المشورة وحرصا على
وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم، أوصى أبو بكر الصديق
بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره قائلااللهم
اني لـــــم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة
فعملت فيهم بما أنت أعلم،واجتهدت لهم رأيا فوليت
عليهم خـــيرهم وأقواهم عليهم ). ثم أخــذ
البيعة العامة له بالمسجد اذ خاطب
المسلمين قائــــــــلا :
(أترضون بمن أستخلف عليكم ؟
فوالله ما آليت من جهد الرأي ، ولا وليت
ذا قربى ، واني قد استخلفت عمر بن الخطاب
فاسمعوا لــــــــــــــــــــــه وأطيعوا) فرد المسلمون :
(سمعنا وأطعنا) وبايعوه ســـــــــــــــــــــــــــــــنة ( 13 هـ ).

الهجرة إلى المدينة
كان إســــــــــــلام "الفاروق" عمر
في ذي الحجة من السنة السادسة للدعـــــــوة،
وهو ابن ست وعشرين سنة، وقد أسلم بعد نحو أربعين
رجلاً، ودخل "عمر" في الإسلام بالحمية التي كان يحاربه
بها من قبل، فكان حريصًا على أن يذيع نبأ إسلامه في قريش
كلها، وزادت قريش في حربهاوعدائها للنبي وأصحابه؛ حتى بدأ
المسلمون يهاجرون إلى "المدينة" فرارًا بدينهم من أذى المشركين،
وكانوا يهاجرون إليها خفية ، فلما أرادعمر الهجــــرة تقلد سيفه،
ومضى إلى الكعبة فطاف بالبيت سبعًا،ثم أتى المقام فصــلى،
ثم نادى في جموع المشركين: "مــــن أراد أن يثكل
أمــه أو ييتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني
وراء هـــــــذا الوادي".

وفي "المدينة" آخى النبي
(صلى الله عليه وسـلم) بينه وبين
"عتبان بن مالك" وقيل: "معاذ بن عفراء"،
وكان لحياته فيها وجه آخر لم يألفه في مكة،
وبدأت تظهر جوانب عديدة ونواح جديدة،
مـــــــن شخصية "عمر"، وأصبح له
دور بارز في الحياة العامـــة
فـــــــــي "المدينة".

موافقة
القرآن لرأي عمر
تميز " عـمر بـــــــــن الخطاب "
بقدر كبير مــــن الإيمان والتجريــــــــد
والشـــــفافية ، وعــرف بغيرته الشـــديدة على
الإســـلام وجــرأته في الحــق ، كما اتصف بالعقل
والحكمة وحسن الرأي،وقد جاء القرآن الكريم، موافقًا لرأيه
في مواقف عديدة من أبرزها: قوله للنبي صلى الله عليه
وسلم يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى:
فنزلت الآيـــــة ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)
[ البقرة: 125]، وقــــــوله يا رسول الله، إن
نساءك يدخل عليهن البر والفاجــــــــر،
فلو أمرتهن أن يحتجبن، فنزلت
آية الحجاب:
(وإذا سألتموهن متاعًا فسألوهن من وراء حجاب)
وقوله لنساء النبي
(صـلى الله عليه وسـلم)
وقـــد اجتمعن عـليه في ا لغــيرة:
(عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجًا خيرًا
منكن) [التحريم:5] فنزلت ذلك. ولعل نزول الوحي
مـوافقًا لرأي"عمر" في هذه المواقف هــــو الذي جعل
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " جعل الله الحــــق
على لسان عمروقلبه".وروي عـــــن ابن عمر: "ما
نزل بالناس أمــر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر بن
الخطاب، إلا نزل القرآن على نحــــو ما
قــال عمررضي الله عنه".

خلافته
بويع أمـــير المؤمنين
"عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين في
اليوم التالي لوفاة "أبي بكر الصديــق" ] 22 من
جمادى الآخــــرة 13 هـ: 23 مــــن أغسطس 632)م
.وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ
اللحظة الأولى وبخاصة الموقف الحربي الدقيق لقوات المسلمين
بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق بقيادة أبي عبيدة بن
مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مــــــع الفرس دون أن
يــــرتب قواته، ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى
خطورة عبور جسر نهر الفرات، وأشاروا عليه بأن يدع الفرس
يعبرون إليه؛ لأن موقف قوات المسلمين غربي النهر أفضل،
حتى إذا ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة،
ولكن "أبا عبيدة" لم يستجب لهم، وهو ما أدى
إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر،
واستشهاد أبي عبيدة وأربعة
آلاف من جيش المسلمين.
ولد قبل بعثة سيدنا
رسول الله الرسول بثلاثين سنة وكان عدد
المسلمين يوم أسلم تسعة وثلاثين مسلماً. وامتدّت
خلافة عمر 10 سنين و 6 أشـــــــهر وأربعة أيام.

الفاروق يواجه الخطر الخارجي

بويع أمير المؤمنين
"عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين
في اليوم التالي لوفاة "أبي بكر الصديـــــق"
[ 22 مـن جمادى الآخرة 13 هـ: 23 مــن أغسطس
632م] .وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي
قابلته منذ للحظة الأولى وبخاصة الموقــــــف الحربي الدقيق لقوات
المسلمين بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق بقيادة أبي عبيدة
بن مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون أن يرتب
قواته، ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور
جسر نهر الفرات، وأشاروا عليه بأن يـــدع الفرس يعبرون إليه ؛ لأن
مـــــوقف قوات المسلمين غربي النهر أفضل، حتى إذا ما تحقق
للمسلمين النصر عبروا الجسر بســـهولة، ولكن "أبا عبيدة"
لم يستجبلهم، وهــــو ماأدى إلى هزيمة المسلمين في
موقعة الجسر، واستشهاد أبي عبيدة وأربعة
آلاف من جيش المسلمين.

الفتوحات الإسلامية في عهد الفاروق

بعد تلك الهزيمة التي
لحقت بالمسلمين "في موقعة الجسر" سعى
"المثنى بن حارثة" إلى رفع الروح المعنوية لجيش
المسلمين في محاولة لمحو آثار الهزيمة، ومـن ثم فقد عمل
على استدراج قوات الفرس للعبور غربي النهر، ونجح في دفعهم
إلى العبور بعد أن غرهم ذلك النصر السريع الذي حققوه على المسلمين
، ففاجأهم "المثنى" بقواته فألحق بهم هـــــزيمة منكرة على حافة نهر
"البويب" الذي سميت به تلك المعركة.ؤووصلت أنباء ذلك النصر إلى
"الفاروق" في "المدينة"، فأراد الخـــروج بنفسه على رأس جيش
لقتال الفرس، ولكن الصحابة أشاروا عليه أن يختار واحدًا غيره
مــن قادة المسلمين ليكون على رأس الجيش، ورشحوا له
"سـعد بن أبي وقاص" فأمره "عمر" على الجيش الذي
اتجه إلى الشام حيث عسكر في "القادسية".

وأرسل "سعد" وفدًا من
رجاله إلى "بروجرد الثالث" ملك
الفرس؛ ليعرض عليه الإسلام على أن يبقى
في ملكه ويخيره بين ذلك أو الجزية أو الحرب، ولكن
الملك قابل الوفد بصلف وغرور وأبى إلا الحرب، فدارت الحرب
بين لفريقين، واستمرت المعركة أربعة أيام حتى أسفرت عــن انتصار
المسلمين في " القادسية "، ومني جيش الفرس بهزيمة ساحقة، وقتل
قائده "رســـــتم"، وكانت هذه المعركة من أهم المعارك الفاصلة في التاريخ
الإسلامي، فقد أعادت "العـراق"إلى العــرب والمسلمين بعد أن خضع لسيطرة
الفرس قرونًا طـويلة، وفتح ذلك النصر الطريق أمام المسلمين للمزيد من
الفتوحات.الطريـق من المدائـن إلى نهاوند أصبح الطريـق إلى"المدائـن"
عاصمة الفرس ـ ممهدًا أمام المسلمين ، فأسرعــــــوا بعبور نـهر
" دجلة " اقتحموا المدائن ،بعد أن فرمنها الملك الفارســــي،
ودخل "سـعد"القصر الأبيض مقر ملك الأكاسرة ـ فصلى
في إيوان كسرىصلاة الشكرلله على ما أنعم
عليهم مـن النصر العظيم،
وأرسل"سعد"
إلى"عمر" يبشره بالنصر،
ويسوق إليه ما غنمه المسلمون من
غنائم وأسلاب. بعد فرار ملك الفرس من
"المدائن" اتجه إلى"نهاوند" حيث احتشد في جموع
هائلة بلغت مائتي ألف جندي، فلما علم عمربذلك استشار
أصحابه، فأشاروا عليه بتجهيز جيش لردع الفرس والقضاء
عليهم فبل أن ينقضوا على المسلمين، فـــــأرس عمر جيشًا
كبيرًا بقيادة النعمان بن مقرن على رأس أربعين ألــــــف
مقاتل فاتجه إلى "نهاوند"، ودارت معركة كبيرة انتهت
بانتصار المسلمين وإلحاق هزيمة ساحقة بالفرس،
فتفرقوا وتشتت جمعهم بعد هذا النصرالعظيم
الذي أطلق عليه "فتح الفتوح".

فتح مصر

اتسعت أركان الإمبراطورية
الإسلامية في عهد الفاروق عمر، خاصة
بعد القضاء نهائيًا على الإمبراطورية الفارسية
في "القادسية" ونهاوند ـ فاستطع فتح الشام وفلسطين،
واتجهت جيوش المسلمين غربًانحــــــــو أفريقيا، حيث تمكن
"عمرو بن العاص" من فتح "مصــر" في أربعة آلاف مقاتل، فدخل
العريش دون قتال،ثم فتح الفرما بعد معركة سريعة مع حاميتها،الرومية،
واتجه إلى بلبيس فهزم جيشالرومــــان بقيادة " أرطبون " ثم حاصـــر
"حصن بابليون"حتى فتحه،واتجه بعد ذلك إلى،الإسكندرية، ففتحها،وفي
نحو عامين أصبحت "مصــــر"كلها جزءًا من الإمبراطورية الإسلامية
العظيمة.وكان فتح"مصر"سهلاً ميسورًا، فإن أهل"مص"من القبط
لم يحاربوا المسلمين الفاتحين، وإنما ساعدوهم وقدموا لهم
كل العون؛ لأنهم وجدوا فيهم الخلاص والنجاة من حكـم
الرومان الطغاة الذيـن أذاقوهـــم ألوان الاضطهاد
وصنوف الكبت والاستبداد، وأرهقوهـم
بالضرائب الكثيرة.

عمر أمير المؤمنين
[كان "عمر بن الخطاب"
نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر
مسئوليته أمامالله وأمام الأمة ، فقد كان مثالا
نادرًا للزهد والورع، والتواضع والإحساس بثقل التبعة
وخطورة مسئولية الحكم، حتى إنه كان يخرج ليلا يتفقد أحوال
المسلمين، ويلتمس حاجات رعيته التي استودعه الله أمانتها، وله في
ذلك قصص عجيبة وأخبار طريفة، من ذلك ما روي أنه بينما كان يعس
بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة، فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا
فاقترب منه وســـلم عليه، وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن
امــــرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد، فانطلق عمر إلى بيته فقال
لامـرأته "أم كلثوم بنت علي" ـ هل لك في أجر ساقه الله إليك؟ فقالت:
وــما هــو؟ قال: امــرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد ـ قالت نعم
إن شئت فانطلقت معه ، وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب
وطعام فدخلت على المرأة، وراح عمر يوقد النار حتى انبعث
الدخان من لحيته ، والرجل ينظر إليه متعجبًا وهــــــو
لايعرفه ، فلما ولدت المرأة نادت أم كلثوم "عمر"
يا أمير المؤمنين، بشر صاحبك بغلام ،فلما
سمع الرجل أخذ يتراجع وقد
أخذته الهيبة والدهشة ،
فسكن عمر من روعه
وحمل الطعام إلى زوجته لتطعم امرأة
الرجل، ثم قام ووضع شيئًا من الطعام بين
يدي الرجل وهو يقول له: كل ويحك فإنك قد سهرت
الليل !وكان "عمر"عفيفًا مترفعًا ع،،ن أموال المسلمين، حتى
إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم درهمين، في الوقت الذي كان
يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين،ولا يبقي لنفسه
منه شيئا.وكان يقـول: أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم، فإن استغنيت
عففت عنه، وإن افتقرت أكلت بالمعروف.وخـرج يومًا حتى أتى المنبر، وكان
قد اشتكى ألمًا في بطنه فوصف له العسل ، وكان في بيت المال آنية منه، فقال
يستأذن الرعية إنأذنتم لي فيها أخذتها، وإلا فإنها علي حرام، فأذنوا له فيها عدل
عمر وورعه كانعمر دائم الرقابة لله في نفسـه وفي عماله وفي رعيته، بل إنه
ليشعر بوطأة المسئولية عليه حتى تجاه البهائم العجماء فيقول:"والله لو أن
بغلة عثرت بشط الفرات لكنت مسئولا عنها أمام الله، لماذا لم أعبد لها
الطريـق وكان "عمر"إذا بعث عاملاً كتب ماله، حتى يحاسبه إذا ما
استعفاه أوعزله عن ثروته وأمـواله ، وكان يدقق الاختيار لمن
يتولــــون أمــورالرعية، أو يتعرضون لحوائج المسلمين،
ويعد نفسه شريكًا لهم فيأفعالهم. واستشعر عمر
خطورة الحكم والمسئولية، فكان إذا أتاه
الخصمان برك على ركبته وقال:
اللهم أعني عليهم،
فإن كل واحد منهما
يريدني على ديني. وقد بلغ
من شدة عدلعمر وورعه أنه لما أقام
"عمرو بن العاص" الحد على"عبد الرحمن بن
عمر"في شرب الخمر، نهره وهدده بالعزل؛ لأنه لم
يقم عليه الحد علانية أمام الناس، وأمره أن يرسل إليه
ولده "عبد الرحمن" فلما دخل عليه وكان ضعيفًا منهكًا منالجلد،
أمر"عمر" بإقامة الحد عليه مــرة أخـــرى علانية، وتدخل بعض
الصحابة ليقنعوه بأنه قد أقيم عليه الحد مرة فلا يقام عليه ثانية،
ولكنه عنفهم، وضربه ثانية و"عبد الرحمن" يصيح: أنا مريض
وأنت قاتلي، فلا يصغي إليه. وبعد أن ضربه حبسه فمرض فمات!!

إنجازات عمر الإدارية والحضارية

وقد اتسم عهد الفاروق
"عمر" بالعديد من الإنجازات الإدارية
والحضارية، لعل من أهمها أنه أول من اتخذ الهجرة
مبدأ للتاريخ الإسلامي، كما أنه أول من دون الدواوين، وقد
اقتبس هذا النظام من الفرس، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول
من اهتم بإنشاء المدن الجديدة، وهو ما كان يطلق عليه "تمصير الأمصار"،
وكانت أول توسعة لمسجد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في عهده، فأدخل
فيه دار "العباس بن عبد المطلب"، وفرشه بالحجارة الصغيرة، كما أنه أول
مـــن قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال،
وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشـــرين على
متوسطي الحال، واثني عشر درهمًا على الفقراء . فتحت في عهده
بلاد الشام و العراق و فارس و مصر و برقة و طرابلس الغرب
وأذربيجان و نهاوند و جرجان. و بنيت في عهده البصرة
والكوفة. وكانعمر أوّل من أخرج اليهود من
الجزيرة العربية الى الشام.

مماته

كان عمر يتمنى الشهادة
في سبيل الله و يدعو ربه لينال شرفها :
( اللهم أرزقني شهادة في سبيلك و اجعل موتي في
بلد رسولك)... و في ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر
بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة
طعنات في ظهره أدت الى مماته ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من
ذي الحجة سنة ثلاث و عشرين من الهجرة ، و لما علم قبل وفاته
أن الذي طعنه مجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله مسلم.ودفن
الى جوار سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه
وسلم و سيدناأبي بكر الصديق في الحجرة النبوية
الشريفة الموجودة الآن في المسجد
النبوي في المدينة المنورة
وصلى اللهم وسلم وبارك على خيره
خلقك محمد بن عبد الله النبى الامى .. وارضى عن صحابته

عمر بن الخطاب 1305

موضوع: رد: عمر بن الخطاب 8/5/2011, 16:15